【愛宕神社の御守】防災･商売繁盛･縁結びに愛宕の神のご利益あり

一般的なお守りよりも小ぶりサイズで身につけやすい

第105回目は東京都港区愛宕にある
愛宕神社の「御守」です。
初穂料600円（授与時）。

写真では分かりづらいですが、
こちらの「御守」はミニマムです。
みなさんが思い描くお守りの大きさよりも
3回りほど小さいです。
なので
カバンに装着して
持ち歩くことがしやすいですね。

今回の「御守」は
おもて側に「御守」としか書いていないので
どのようなご利益があるのかが
気になるところではないでしょうか。

公式HPで調べてもそれが分からないときは
神社のご利益が
そのままお守りに込められているのだ
とわたくしは思っています。

となると
愛宕神社のご利益は
防火・防災
商売繁昌
恋愛・結婚・縁結び
印刷・コンピュータ関係
なので
そういうところに従事する人々、興味のある方々に
今回のお守りは最適ではないかと思います。

緑と金の組み合わせでお守りに品格をプラス

裏面です。

おもて側同様
緑色ベースに金色で文字と模様が入っています。
中央には「愛宕神社」の文字。
まわりには花菱文様が散りばめられています。

緑には安らぎ、落ち着き、平和などの
意味があり、
リラックス効果や疲労回復効果が
期待できるといわれています。
そこへ
金が配色されることで
崇高さが加わり
お守りとしての品格が
生み出されている気がします。

花菱に関しては
なぜこの文様が使用されているのか、
疑問に思って調べましたが、
特に意味はなさそうです。
花菱はお守りによく使われる
人気な柄だし、
収まりのいい形をしているので
そういったところで
採用されたのではないかと
推測します。

ちなみに
愛宕神社の
もともとの社紋は「左三つ巴」です。↓

緑の地色に合わせて紐も緑になっています。
紐の色を変えて
差し色効果を狙うお守りが多い中、
そうせずに同色でまとめると
一見、色みが沈んでいるように思われますが、
締まり感は出ます。
こういった色の使い方については
どちらが良いか悪いかではなく、
作り手の好みによると思います。

愛宕神社は以下のようなところです。

愛宕神社

東京都港区愛宕一丁目の山頂にある愛宕神社の公式サイト。神社についてや祭典行事、ご参拝のしかたのご紹介。おみくじも。

www.atago-jinja.com

86段・傾斜37度の出世の石段を上ればそれだけで達成感

愛宕神社は
自然の地形としては
23区内で最も高い山、愛宕山の山頂にあります。
標高は25.7mであります。

25.7mなんて低いだろうと思うかもしれませんが、
傾斜角度が37度という
急勾配であるため、
実際に見ると
高さ以上に高く感じられるかもしれません。

現在は高層ビルが建ち並んで見えませんが、
江戸時代は山頂から東京湾や房総半島までを
見渡すことができといいます。

入り口となる大鳥居は
山の麓にあります。↓

愛宕神社の名物である
37度の石階段は
「出世の石段」と呼ばれています。
86段あります。↓

なぜ「出世の石段」というのか。

1634（寛永11）年、
3代将軍の徳川家光が徳川家の菩提寺である
増上寺に参詣したその帰り道、
愛宕山に咲く梅に気づきました。

「誰か、馬であの梅を取って参れ！」

その場にいた多くの武将が怯むなか、
四国・丸亀藩の曲垣平九郎（まがきへいくろう）が
馬で石段を上り、
梅を取って家光に献上しました。
平九郎は家光から
「日本一の馬術の名人」
と讃えられ、
その名声が1日にして
知れ渡ったことから
「出世の石段」と呼ばれるようになったといいます。

ただし、
『新修丸亀市史』によると、
曲垣平九郎の名前は確認できますが、
平九郎は出世せず、
不遇の人生だったともいわれています。

真実は果たして!?

「出世の石段」を上り
下を見下ろすと。↓

いかに急勾配な階段なのかが分かります。
ここから落ちたら大ケガですね。。
でも
上ったときの達成感はひとしおです！

「出世の石段」を上ったところに
鳥居があります。↓

鳥居の先に見えるは
丹塗り（にぬり）の門です。↓

ほおずき市のときには、
茅の輪が設置され、
これをくぐると災いを避けられるといいます。

丹塗りとは
昔ながらの材料を使った伝統的な塗装方法の一つ。
社寺を丹色（赤土の色）や朱色に塗ることには、
魔除けや神性を表す意味があるとされています。
そのほかにも
朱や丹という顔料は金属を原料としているので、
虫害・腐食から建物自身を守る役割もあります。

丹塗りの門を入ると
拝殿です。↓

主祭神は火産霊命（ほむすびのみこと）。
1603年（慶長8年）、
江戸幕府を開いた徳川家康により
防火の神様として祀られました。

1610年（慶長15年）、
庚戊本社をはじめ、
末社仁王門、坂下総門などが
将軍家の寄進によって建立。
その後、江戸の大火災で全焼しますが、
1877年（明治10年）9月に
本殿、幣殿拝殿、社務所が再建されました。

1923年（大正12年）9月1日の関東大震災、
1945年（昭和20年）5月24日の東京大空襲により
太郎坊神社を残して社殿が焼失してしまいます。
1958年（昭和33年）9月、
氏子中の寄付によって
御本殿、幣殿、拝殿などが再建されて
現在に至ります。

東京大空襲で戦火を免れた
太朗坊神社はこちらです。↓

さすが焼失しなかっただけあって
後光が射しています。

境内社ながら立派な鳥居です。

お社はといいますと。↓

3社並んだ一番左となります。
猿田彦神（天狗様）が祀られています。

真ん中は
福寿稲荷社。
宇迦御魂神（うかのみたまのかみ）を
ご祭神としています。

右は大黒天社です。
大國主命と事代主命が
ご祭神です。

愛宕神社には
鯉がたくさん泳いでいる池があります。↓

社務所で餌を買えば
餌やりも可能です。

こちらの池ではかつて
「児盤水（こばんすい／小判水）」と
呼ばれる名水が湧き出ていたとのこと。
そのため、
池につくられた小さな滝は
「児盤水の滝」と呼ばれているそうです。

池には鳥居が建っています。↓

池畔（ちはん）には弁財天社があります。↓

弁財天社には金運上昇、技芸芸能、安産祈願
などの神様である
市杵島姫命（いちきしまひめのみこと）が
祀られています。

参拝後にこんなお遊びはどうでしょう！
愛宕神社には下のような
顔出し看板があります。
訪れた折には
顔を入れて記念撮影してみてください。↓

幕末、
勝海舟は西郷隆盛を誘い、
愛宕山頂から江戸の町を眺めて
「江戸の町を戦火で包むことは避けよう」
と話し合いを行いました。
そして
江戸城を無血開城に導いたといわれています。

自然の山としては
23区で最も高い愛宕山に鎮座する愛宕神社。
「出世の石段」を上って
出世を祈願し、
鯉に餌をあげたり、
顔出し看板で楽しんでみませんか？

お守りをいただき
防災、商売繁昌、縁結びなどを
願ってみませんか？