藤色の紫をベースにした正方形のきれいなお守り
お守りコレクションblog
第194回目は東京都江東区にある
亀戸天神社の「ふじみ守」です。
初穂料800円（授与時）。
植物の藤と不死身をかけた
身体健全・延命長寿のお守りです。
正方形の真ん中に
「ふじみ守」と金色で文字が入り、
左右に藤の花が描かれています。
ベースカラーの紫は
まさに藤そのものであります。
不死身の体を手に入れたいと思うのは
人類の究極の欲望。
過去の支配者たちが最も手に入れたいと願った叶わぬ夢。
「生きている以上、必ず死ぬんだ」と
強がってみても、
心の奥底では割り切れないはかなき性。
だからこそ
一日でも長く健康でいたい、長く生きたい
という落としどころで
日々を生きているわけですよね。
亀戸天神社といえば「東京一の藤の名所」です。
歌川広重の「名所江戸百景」に
描かれるくらいの美しさがあります。
その絵とはこちらです。↓
右上に「名所江戸百景」「亀戸天神境内」と
書かれています。
太鼓橋の手前に藤の花。
池の向こう側では人々が座って
藤を眺めています。
広重の絵は他にもあります。↓
太鼓橋の両側にあるのが藤です。
今でいうとこの辺になります。↓
絵では鳥居は存在せず、
その代わりに2つの灯籠が建っています。
現代の写真では
灯籠は跡だけが残っています。
藤の見ごろは毎年4月中旬～5月上旬。
満開になると
このような景色を堪能することができます。↓
東京スカイツリーと藤棚の融合は
見事としかいいようがありませんね。
この光景を見れば
「東京一の藤の名所」といわれるのも納得。↓
江戸の絵師だったら
描き残したくなる気持ちも分かります。
江戸時代から続く藤の繚乱は
50株以上にものぼり、
華やかな姿が参拝者の方々の心を惹きつけています。
裏面に描かれた太鼓橋は亀戸天神社のシンボルの一つ
裏面です。
額はおもて面のものと同じで、
紐をくるっと回すと
お守りの裏面を見せることができます。
左側に「亀戸天神社」と書かれており、
上には藤。
正面にはシンボルの一つにもなっている
太鼓橋が描かれています。
こちらが太鼓橋です。↓
亀戸天神社には通称、男橋と女橋と呼ばれる
2つの太鼓橋があり、
上の写真は女橋になります。
男橋よりも小ぶりなのですが、
デザインはいっしょです。
でも
お守りの裏面の絵は
どちらでもないようなデザインです。
昔のものなのでしょうか。
歌川広重の絵に面影を感じます。
ちなみに
額に描かれた太鼓橋は
男橋、女橋どちらかは不明であります。
太鼓橋に関して、
実は葛飾北斎も「諸国名橋奇覧 かめゐど天神たいこばし」
という作品を描いています。↓
葛飾北斎、安藤広重といった
江戸時代を代表する二大巨頭が
亀戸天神社を描くくらいですから、
当時から亀戸天神社はよほど名所だったんですね！
それにしても
橋の角度ったらとんでもないです。
転んだら大ケガですね。。
亀戸天神社とは以下のようなところです。
心字池には日向ぼっこをする亀、手水舎には水を吐く亀
亀戸天神社はJR亀戸駅とJR錦糸町駅の
ちょうど中間点に鎮座しています。
蔵前橋通りという、
文京区湯島から江戸川区北小岩まで伸びる
有名な道路沿いにありますので
分かりやすいと思います。
そして東京十社の一つだけあって
平日であっても訪れる方が多いです。
まるで吸い込まれるかように向かって行きます。↓
建物と建物の間の小路を入っていくと
一の鳥居が見えます。↓
一の鳥居です。↓
一の鳥居の扁額には
「東宰府 亀戸天満宮」と書かれています。↓
福岡にある本宮、太宰府天満宮に対して、
東の宰府として「東宰府」。
亀戸天神社の別称として「亀戸天満宮」
といわれています。
一の鳥居を入ると
すぐに太鼓橋（男橋）があります。↓
太鼓橋（男橋）から眺める境内が絶景です。↓
広がる緑はすべて藤です。
訪れたこの日はすでに藤の花のシーズンは終わっており
見ることはできませんでしたが、
紫の花が一面に広がっているのを想像すると
さぞ美しいだろうなと思います。
太鼓橋（男橋）を過ぎると
同直線上に太鼓橋（女橋）があります。↓
橋が架かっている池を
心字池といいます。
そこには亀戸ゆえに亀がいます。↓
日向ぼっこをしていますね。
太鼓橋（女橋）を渡りますと
いよいよ拝殿となります。
参拝する前に。
右側に手水舎がありますのでお清めを。↓
手水舎というと木造のイメージですが、
コンクリート造りは珍しいですね。
お清めの水は亀の口から出てきます。↓
さすが亀戸。
引いたアングルで手水舎を撮ると
きれいな円を描いた大木との
コラボレーションが実現。↓
枝葉の緑と空の青色が
見事にマッチングして
美しいですね！
ご祭神の菅原道真といえば牛。ご神牛の頭をなでれば知恵が授かれる
拝殿です。↓
ご祭神は学問の神様である菅原道真。
1646年（正保3年）、
太宰府天満宮の神官であった
菅原大鳥居信祐（道真の末裔／亀戸天神社初代別当）が勧請。
当時の徳川幕府は
江戸の大半を焼き尽くした明暦大火からの
復興事業を行わなければなりませんでした。
そこで
この地域周辺を復興開発重点地区と定め、
さらには
4代将軍家綱が天神様を篤く信仰していたこともあり、
鎮守の神様としてお祀りするために
現在の社地を寄進したそうです。
そして1662年（寛文2年）10月25日に
太宰府の社にならい、
社殿、回廊、心字池、太鼓橋などを造営。
以来、約350年後の今日まで
東国天満宮の宗社として崇敬されているということです。
お賽銭箱には梅をあしらった社紋が入っています。↓
菅原道真と梅については
荏柄天神社の記事にて書いていますので
ぜひチェックしてください。↓
拝殿の右側には
天神社や天満宮ならではの御神牛。↓
菅原道真と牛との関わりは様々あるといわれています。
生誕が845年（承和12年）6月25日の乙丑（きのとのうし）。
農耕に勤しむ牛の姿に深い慈愛の心を示していた。
牛の鳴き声で刺客から逃れることができた。
京都から大宰府に下向する途中、白牛によって危機から救われた。
亡くなられたのが903年（延喜３年）2月25日の丑の日だった。
などなど。
そして何といっても以下のエピソードが有名です。
大宰府の配所で道真が亡くなり、遺体を牛車に納めて運ぶ途中、
牛が座り込んで動かなくなりました。
「これは道真公の御心によるものだ」として
その場を墓所と定めました。
そのことが
太宰府天満宮建立の起源といわれています。
学業に秀でた道真のご神徳により、
御神牛の頭をなでると
知恵を授かるとされ、
多くの方に親しまれています。
菅原道真と牛については
平河天満宮の記事でも書いています。
こちらもチェックしてください。↓
境内には道真の師匠、奥様、子どもも祀られている
亀戸天神社には見どころがたくさん。
まず
拝殿から右（東側）へと歩いて行くと
御嶽神社があります。↓
菅原道眞公の学問の先生である法性坊尊意僧正が
祀られています。
1669年（寛文9年）11月21日に大宰府御嶽山より勧請し
建立されました。
古くは亀戸妙義社とも号されていました。
現在の社殿は1976年（昭和51年）に再建されたものです。
御嶽神社の横に舞殿があり、
その裏側には
「亀井戸跡」なるものがあります。↓
亀の形をした石像の上に碑が建っています。
亀戸という地名はもともとは「亀井戸」だったそうで、
「井」が取れて亀戸になりました。
「跡」とありますので、ここに井戸があったのでしょうか。
実際はよく分からないみたいです。
「亀井戸跡」の隣には
雪をかぶったような
謎の物体がありました。↓
「おいぬさま」と呼ばれるもので
もともとは狛犬だったそう。
白いものは塩です。
塩をかけて病気治癒や商売繁盛を祈願するといいます。
「おいぬさま」から鳥居のほうへと向かって
歩いて行くとあるのが花園社。↓
菅原道真の奥様である宣来子(のぶきこ)の方と
14名のお子さまをお祀りしています。
そのため
安産、子宝、育児、立身出世の守護神として
信仰されています。
男橋と女橋の間の参道にある弁天社。↓
1665年（寛文5年）に
太宰府天満宮の心地池畔に鎮座する
志賀社を勧請したものになります。
当時の文人が上野の不忍池に見立て
弁天堂と称したことから
「弁天社」と呼ばれるようになりました。
心地池を見て不忍池を思い浮かべるあたりが
文人の発想の豊かさですね！
凡人のわたくしには思いつきません。。
境内の西側には紅梅殿があります。↓
本社造営と同じ1662年（寛文2年）に
太宰府天満宮のご神木「飛梅」の実生を勧請し、
社殿前に奉斎したのが起源です。
1988年（昭和63年）に現在の位置に
再建されました。
扉に彫られた梅の木のなんと繊細なこと！↓
亀戸というと
下町のイメージが強いエリア。
そこにこのような美しい光景が残っていることに
驚きとともにうれしさを感じてしまいます。
江戸の絵師たちが亀戸天神社を描きたくなる気持ち、
何となく分かります。
今は写真というお手軽なメモリー装置がありますから
筆を走らせることはないのですが、
心にとどめておきたくなるのは
今も昔も変わりませんね。
ちなみに
ここから500m離れた位置には
亀戸香取神社があります。
いっしょに参拝するのもいいですよ！
204回目の記事で紹介しています。↓
住所：東京都江東区亀戸3-6-1
アクセス：JR亀戸駅北口より徒歩15分、JR錦糸町駅北口より徒歩15分、
東京メトロ半蔵門線錦糸町駅4番出口より徒歩12分
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